حجت الاسلام والمسلمین عباس نیکزاد در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به ایام فرخنده میلاد امام جواد (ع) و نقش سه امام همام نهم، دهم و یازدهم در آمادهسازی بستر فکری و فرهنگی شیعه برای پذیرش امامت حضرت مهدی (عج)، اظهار داشت: زندگی و شرایط امامت این سه بزرگوار، به گونهای حکیمانه زمینهساز باورپذیری امامت در سنین کودکی و همچنین دوران غیبت امام دوازدهم شد.
استاد مدرسه علمیه شهرستان بابل افزود: امامت در کودکی توسط امام جواد (ع) و امام هادی (ع) در سنین هفت سالگی، جامعه را برای پذیرش امامت حضرت مهدی(عج) در پنج سالگی آماده کرد. این دو امام با حضور در مجامع و پاسخگویی به شبهات، شایستگی خویش را به همگان اثبات کردند و نشان دادند که سنّ کم، منافاتی با مقام امامت ندارد. اگر این سابقه تاریخی نبود، پذیرش امامت در کودکی برای امام عصر (عج) که از آغاز در غیبت به سر میبرد، دشوار مینمود.
استاد حوزه علمیه، نکته دوم را آماده سازی روانی شیعیان برای پذیرش غیبت عنوان کرد و گفت: حصر و محدودیت شدید امام هادی (ع) و امام عسکری (ع) در سامرا که به «عسکریین» شهرت یافتند، باعث کاهش تماس مستقیم مردم با ایشان شد. این تجربه، جامعه شیعه را به تدریج برای دوری طولانیتر و سختتر از امام خویش، یعنی وارد شدن به دوران غیبت کبری، آماده ساخت و پذیرش این وضعیت را تسهیل کرد.
حجت الاسلام و المسلمین نیکزاد خاطرنشان کرد: شرایط خاص زندگی و شهادت زودهنگام این سه امام، به ویژه زندگی تحت مراقبت و حصر امام دهم و یازدهم، منطقاً غیبت امام زمان (عج) را توجیه میکند. این وقایع به روشنی نشان داد که حکومتهای وقت، کوچکترین فرصتی برای حضور آزادانه و مؤثر امام معصوم باقی نمیگذارند و در صورت ظهور، جان امام به شدت در خطر است. بنابراین، غیبت حضرت حجت (عج) به عنوان تدبیری الهی برای حفظ جان ایشان و بقای امامت، قابل درک و ضروری مینماید.
انتهای پیام. /
نظر شما